به گزارش خبرگزاری حوزه از تهران، آیتالله هاشمی علیا، استاد اخلاق و مؤسس مدرسه علمیه حضرت قائم(عج) چیذر، در جلسه هفتگی اخلاق عمومی که روز سه شنبه با عنوان «شرح دعای هشتم صحیفه سجادیه» در مسجد این حوزه برگزار شد، به تبیین گناهان بازدارنده انسان از کمال، فلسفه غیبت امام زمان(عج) و وظایف شیعیان در عصر غیبت پرداخت.
وی در ابتدای سخنان خود با اشاره به محتوای دعای هشتم صحیفه سجادیه گفت: امام سجاد(ع) در این دعا از گناهانی به خداوند پناه میبرد که هر یک از آنها میتواند انسان را در صورت عدم اصلاح نفس، به سقوط در جهنم بکشاند. نخستین گناهی که امام(ع) به آن اشاره میکند «حرص» است؛ حرصی که انسان را اسیر دنیا میکند و نقطه آغاز بسیاری از لغزشهاست. این دعا مجموعهای بسیار عمیق و ارزشمند از معارف اخلاقی است که در حد توان در جلسات گذشته به آن پرداخته شده است.
آیتالله هاشمی علیا با اشاره به محدودیت زمانی جلسات پیشین افزود: به دلیل شرایط برگزاری جلسه و همزمانی با نماز و حضور علاقهمندان از نقاط مختلف، امکان جمع میان همه مباحث وجود نداشت؛ ازاینرو، در این جلسه تصمیم گرفتم بخشی از سخنان را به امام زمان(عج) و وظایف شیعیان در این عصر اختصاص دهم.
وی با بیان اینکه روایات فراوانی درباره فضیلت انتظار وجود دارد، تصریح کرد: اگر انسان واقعاً در زمره منتظران حقیقی حضرت باشد، ظرفیتهای عظیمی برای رشد معنوی پیدا میکند. انتظار، صرف ادعا نیست، بلکه مسئولیت میآورد و انسان را به مراقبت از نفس و عمل به تکالیف الهی فرا میخواند.
این استاد اخلاق با استناد به مضامین صحیفه سجادیه، به دعای روز عرفه اشاره کرد و گفت: در این دعا آمده است که خداوند در هر عصر و زمانی، دین خود را به وسیله امامی از ائمه اطهار(ع) تأیید و اقامه کرده است؛ امامی که نشانه و علامتی برای بندگان خدا و چراغ هدایت در بلاد الهی است. در عصر انبیا، پیامبران عهدهدار این مسئولیت بودند و پس از پیامبر اکرم(ص)، ائمه معصومین(ع) برای هدایت مردم و دور نگهداشتن آنان از معاصی منصوب شدند تا جامعه در سایه امام، به سعادت برسد.
وی با اشاره به مظلومیت ائمه اطهار(ع) گفت: متأسفانه دستهای ناپاک، امامان را از جامعه بشری گرفتند و آنان همواره تحت فشار حکومتهای ظالم قرار داشتند و امکان ارتباط آزاد با امت اسلامی را نیافتند. همین مساله موجب انحرافات، اختلافات و عقبماندگی مردم از تعالیم اصیل اسلامی شد، مگر در برههای از زمان امام باقر(ع) و امام صادق(ع) که به دلیل تضعیف حکومتها، زمینهای برای تربیت شاگردان و گسترش معارف اهلبیت(ع) فراهم شد.
آیتالله هاشمی علیا افزود: بخش عمده معارف فقهی و اعتقادی شیعه، مرهون تلاشهای امام باقر(ع) و امام صادق(ع) است. شاگردان این دو امام بزرگوار در سراسر سرزمینهای اسلامی پراکنده شدند و هر جا رفتند، نور ولایت را گسترش دادند. امروز هر جا تشیع وجود دارد، بدانید ریشه آن به شاگردان این مکتب بازمیگردد و علما با زحمات فراوان، روایات را جمعآوری و معارف را به نسلهای بعد منتقل کردند.
مؤسس مدرسه علمیه حضرت قائم(عج) در ادامه گفت: از امام صادق(ع) سؤال شد که چرا غیبت امام زمان(عج) به تأخیر افتاده است. حضرت فرمودند این مساله از اسرار الهی است و حکمت آن در زمان ظهور آشکار خواهد شد. همانگونه که در داستان حضرت موسی(ع) و حضرت خضر(ع)، اسرار اعمال خضر پس از جدایی روشن شد، علت غیبت امام زمان(عج) نیز پس از ظهور معلوم میشود. ما مأمور به پرسش بیجا نیستیم، بلکه مأمور به عمل و بندگی هستیم.
این استاد حوزه با بیان اینکه امام زمان(عج) همچون خورشید پشت ابر است، تأکید کرد: هرچند حضرت در غیبت به سر میبرند، اما آثار، برکات و عنایات ایشان در عالم جاری است. روایات متعددی وجود دارد که نشان میدهد امام زمان(عج) همواره ناظر بر احوال شیعیان است و آنان را رها نکرده است.
آیتالله هاشمی علیا با اشاره به نقلهایی از بزرگان درباره عنایت حضرت ولیعصر(عج) که فرمودند: «شما کار خودتان را انجام دهید، ما هم پشتیبان شما هستیم؛ بلایی بر سرتان نخواهد آمد» بیان کرد: این وعده الهی و ولایی، در طول تاریخ انقلاب اسلامی نیز بهوضوح قابل مشاهده است؛ از آغاز نهضت در قم تا امروز، دست عنایت امام زمان(عج) همراه این حرکت بوده است.
وی با اشاره به سختیها، توطئهها و دشمنیهای آمریکا، رژیم صهیونیستی و جریانهای معاند افزود: این همه فشار، ترور، تحریم و توطئه، نشانه آن است که این مسیر، مسیری الهی است. اگر عنایت امام زمان(عج) نبود، ادامه این انقلاب ممکن نمیشد.
این استاد اخلاق در بخش دیگری از سخنان خود به وظایف شیعیان در عصر غیبت پرداخت و گفت: امام صادق(ع) فرمودند شیعیان باید نفس خود را از آلودگی گناه حفظ کنند تا حلاوت طاعت را بچشند. انسان گناهکار نمیتواند از قرآن، نماز شب، جماعت و مناجات لذت ببرد. لذت عبادت، نصیب کسانی است که دل خود را از گناه پاک کردهاند.
وی افزود: در زمان غیبت، سفارش شده است که دعای «اللهم عرفنی نفسک…» خوانده شود؛ دعایی که در آن، معرفت خدا، پیامبر(ص) و امام از خداوند طلب میشود. اگر خدا خود را معرفی نکند، ما او را نمیشناسیم؛ اگر پیامبر(ص) و امام معرفی نشوند، دین معنا ندارد. شرط دینداری، شناخت و پذیرش ولایت امام زمان(عج) است و بدون آن، دین ناقص و گمراهکننده خواهد بود.
آیتالله هاشمی علیا با تأکید بر مجاهدت در طاعت خدا گفت: امام صادق(ع) میفرمایند در عبادت، ترک معصیت، نماز جماعت، تحصیل علم و تزکیه نفس، باید اجتهاد و کوشش کرد. جوانی، سلامت، عمر و امکانات الهی سرمایههایی هستند که نباید هدر بروند؛ زیرا بزرگترین حسرت اهل جهنم، از دست دادن فرصت این مجالس و معارف است.
وی در پایان خاطرنشان کرد: انسان باید خود را برای مرگ، قیامت و لقاء الهی آماده کند، صبر پیشه سازد و فریب زرقوبرق دنیا را نخورد. هر روزی که علم، ایمان و تقرب انسان به خدا افزایش نیابد، روز مبارکی نیست. وظیفه ما در عصر غیبت، بندگی، معرفت، عمل و صبر است تا مشمول عنایت حضرت ولیعصر(عج) قرار گیریم.
انتهای پیام/
نظر شما